Kral ailəsi ilə Hindistanın Odişa mədəniyyətini kəşf edin

2024 Müəllif: Cyrus Reynolds | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-07 06:12

"Bu, nəcib məhkəmə idi," Odişanın Aul kral ailəsinin hazırkı başçısı, ev sahibim Raja Braj Keşari Deb, 400 illik Killa Aul sarayının başıboş qalıqlarını mənə göstərərkən izah etdi. İndi boş olan həyətə baxan platformada dayandığımız yerin yanında yüksək keçmiş taxt otağı var idi. Onun sərt xarici görünüşü sarayın diqqətəlayiq məqamlarını özündə cəmləşdirdiyinə dair heç bir işarə vermir: Belçika rəngli şüşə parçaları ilə işlənmiş tovuz quşu motivlərini özündə əks etdirən, köhnəlmiş, lakin nəfəs kəsən Rajasthani üslublu Meenakari freskası. Təxəyyülüm alovlandı, mən orada vacib dövlət işlərinə rəhbərlik edən və ya ailələri ilə canlı musiqi və rəqs şoularından həzz alan keçmiş kralları təsəvvür etdim.

Saray ilkin olaraq Muğalların 1590-cı ildə Raca Telanqa Ramaçandra Debaya öz səltənətini qurmaq üçün verdiyi quruda sadə palçıq qalası idi. O, indiki Odişanın sonuncu müstəqil hindu kralı Telanqa Mukundanın böyük oğlu idi. Cənubi Hindistan Çalukya sülaləsinin Deba. Kral, 1568-ci ildə siyasi qeyri-sabitlik, xəyanət və əfqan istilası zamanı keşməkeşli bir dövrdə öldürülənə qədər Kuttakdakı Barabati qalasından idarə etdi. Şərait məcbur etdipadşahın arvadı və oğulları qaçmağa məcbur oldu və yalnız Moğollar hakimiyyəti ələ keçirəndə padşahın böyük oğlu qanuni hökmdar kimi tanındı.

O vaxtdan bəri Killa Aul 19 nəsil hökmdarlara ev sahibliyi edir, baxmayaraq ki, Hindistan 1947-ci ildə ingilislərdən azad olduqdan sonra kral ailəsi öz rəsmi səlahiyyətlərini itirib. Hindistandakı digər kral ailələri kimi, Odişanın kral ailələri də məcbur olub "knyazlıq dövlətləri" kimi tanınan krallıqlarını yeni yaradılmış Hindistan İttifaqı ilə birləşdirdilər. Nəhayət, Hindistan hökuməti onların titullarını və kompensasiya ödənişlərini ("şəxsi pul kisəsi") ləğv etdi və onları kral nəslindən olsa da, adi xalq kimi özlərinə baxmağa buraxdı.

Gəlir əldə etmək və miraslarını qorumaq üçün getdikcə daha çox kral ailəsi Racastanda məşhur olan miras ailə yanında qalmaq konsepsiyasını mənimsəyərək öz məskənlərini tədricən qonaqlara açır. Odişadakı kral ailələri turizm infrastrukturunun əsasən olmadığı regional ərazilərdə yerləşir.

Ailədə gecələmələr təkcə bu qeyri-adi əraziləri izdihamdan uzaqlaşmaq istəyən səyahətçilər üçün əlçatan etmir, həm də immersiv və mənalı mədəni təcrübələr əldə etmək üçün unikal imkanlar təqdim edir. Zəngin və təmiz, xassələri deyil. Bununla belə, onların xamlığı cazibənin bir hissəsidir. Onlar keçmişə pəncərə açan canlı muzeylərə bənzəyirlər. Hər bir mülkün öz cazibəsi var və fərqli və fərqli bir şey təklif edir. Maraqlı kral ev sahibləri ilə ən yaxşı qiymətsiz şəxsi qarşılıqlı əlaqə!

Mənim Killa Aul turum cəngəllikdən keçən cığırla, dağılan saray xarabalıqlarının yanından keçmiş kral xanımlar məhəlləsinə qədər, pilləkənlərlə orta əsrlərə aid çimərlik hovuzuna doğru irəlilədi. 33 hektar ərazinin ətrafına nadir bitkilər (o cümlədən, kewda, ətir və dad verən biryani üçün mahiyyət kimi istifadə olunur), 20-dən çox meyvə ağacları, aromatik nag şampa çiçəkləri (buxurda məşhurdur), xurma ağacları, xurma ağacları yayılmışdır. əcdadların bitki bağı, köhnə tövlələr və ailə məbədləri.

Kral iqamətgahı və qonaq otaqları qəsdən çaşqınlıq yaradan darvaza və həyətyanı labirintdən kənarda gizlənir. Mən əslində yan girişə gəldiyimi kəşf etdim. Sarayın möhtəşəm əsas girişi Xarasrota çayı ilə üzbəüzdür, çünki ziyarətçilər onun çiçəklənmə çağında qayıqla qayıdırdılar.

Həqiqətən də, çay sahili xüsusilə xüsusi yerdir və gün batımında olmaq üçün yerdir. Biz ocaq ətrafında kokteyllər içirdik, ailə qonaqlarının imza yeməyi olan nəhəng hisə verilmiş karideslər çaydan təzə təzə alınaraq axşam yeməyi üçün alovlar arasında bişirilirdi. Orada növbə ilə 24 yerli yemək verilir. Mənim dəbdəbəli naharıma şirin və turş pomidor çutneyi, balıq köftəsi, cekfruit karri, qızardılmış balqabaq çiçəyi və çenna poda (qovrulmuş karamelize pendir deserti) daxildir. Sahibə mənim hələ paxala (düyü, kəsmik və ədviyyatlardan hazırlanan məşhur və çox sevilən Odia yeməyi) dadmadığımı eşidəndə, fikirli şəkildə mətbəx işçilərinə onu mənim üçün hazırlamağı tapşırdı, məlumatlı ev sahibi isə mənə yeməklərin xüsusiyyətləri barədə məlumat verdi. Pivə üzərində Hindistan siyasəti.

Yadda qalan bəziləriBhitarkanika Milli Parkında qayıq safarisində timsah və quş müşahidələri, yerli kənd qızlarının ənənəvi rəqs nümayişi və çayda bir adaya kayakla gəzinti mənim qaldığımı mükəmməl şəkildə tamamladı. Odişanın Buddist saytları da cəmi bir saatlıq məsafədədir.

Sonrakı, üç saatlıq avtomobillə ölkə daxilində məni qonşu Qərbi Benqal hökmdarlarının Pançakote Raj sülaləsinə mənsub olan Raca Jyoti Prasad Sinqh Deonun keçmiş istirahət ləzzət sarayı olan Kila Dalijodaya gətirdim. Kral olduğunuz zaman nə edirsiniz, amma ingilislər sizə nəzarət etdikləri quruda ov etməyə mane olurlar? Siz öz meşənizi satın alırsınız və onlarınkindən daha təsirli olan istehzalı Britaniya malikanəsi tikirsiniz! Dalijoda meşə massivinin adını daşıyan Kila Dalijoda beləcə 1931-ci ildə yarandı. Ev sahiblərimə (kralın nəvəsi Debjit Sinqx Deo və həyat yoldaşı Namrata) görə, Varanasidən rəqs edən qızlarla hedonist Holi festivalının ov partiyaları iştirak edirdi. əyləncə.

Mülkdə həyat indiki vaxtdan daha fərqli ola bilməzdi. Ev sahibləri onu tərk edilməkdən və zəbt edilməkdən xilas etdilər və zəhmətli bərpa işləri davam edərkən, orada həsəd aparacaq dərəcədə ahəngdar həyat tərzi sürürlər. Buna baxmayaraq, malikanənin köhnə dünya şöhrəti, işığı tutan, diqqəti cəlb edən tağlı rəngli şüşəli pəncərələrlə yenidən bərpa edilmişdir. Təəssüf ki, əvəz edilə bilməyən meşədir (çox hissəsi hindlilərdən sonra itirildihökumət ələ keçirdi). Uca qəhvəyi laterit daş əmlakın sərt kənd mənzərəsinə qarşı necə tək-tək göründüyü məni heyran etdi. Məlum olub ki, o, ərazini araşdırmaq üçün ideal baza təmin edib.

Killa Auldakı rahatlaşdırıcı atmosferdən fərqli olaraq, Kila Dalijoda xüsusilə aktiv ailələr üçün uyğundur, ən azı bir həftə məşğul olmaq üçün kifayətdir. Ev sahiblərinin ekoloji əkinçilik, vəhşi təbiət, rəssamlıq, yemək bişirmə, hind mifologiyası və yerli qəbilə icmasının rifahı ilə bağlı qarışıq maraqları hər kəs üçün bir şeyin olması deməkdir.

Səhər saat 6-da meşə gəzintisi məni sivilizasiyadan tamamilə kəsilmiş və yerli Sabar qəbiləsinin yaşadığı ucqar kəndə apardı. Evə daha yaxın olan Munda qəbiləsinin üzvləri açıq havada pivə salonları qurdular və burada ov yerinə özlərini təmin etmək üçün güclü dəmlənmiş ənənəvi handia düyü pivəsini satırlar. Səfərim zamanı mən tanınmış qəbilə rəssamı ilə tanış oldum, inəklər üçün qocalar evinə baş çəkdim, evdəki ipək qurdlarına heyran oldum və restoranlarda olmayan eksklüziv ailə reseptləri haqqında öyrəndim.

Təbiətsevərlər üçün son təyinat yeri olan Gajlaxmi Sarayı növbəti dayanacaq yerim oldu. Hindistanda kral ailəsinin nəsillərinin evində qorunan qoruq meşəsində qalmağın mümkün olduğu yeganə yer ola bilər. Dhenkanaldakı magistral yoldan cəmi 10 dəqiqə aralıda, çubuqlu torpaq yol qalın bitki örtüyü ilə örtüldü və nəhayət, ağ "xəyal" sarayın (ev sahibləri tərəfindən uyğun olaraq etiketləndiyi) yüksək təmizliyə açıldı.qarşımda yüksəldi.

Bu 1930-cu illərin kral iqamətgahı ev sahibinin babası, Dhenkanalın keçmiş kralının üçüncü oğlu Raj Kumar Srishesh Pratap Singh Deo tərəfindən tikilmişdir. Onun maraqlarına yazı, film çəkmək və sehr daxildir. Mülk öz adını ilahə Laxmiyə həsr olunmuş və Dhenkanalda görkəmli şəkildə qeyd olunan illik Gajlaxmi Pujadan alır. Ətrafdakı meşədə vəhşi fillər də var. Yayda ev sahiblərinin bağçasındakı manqo ağaclarına basqın etməyə gəlirlər. (Mən bunun səbəbini başa düşürəm. Naharımın əsas məqamı mövsümün ilk məhsulu ilə hazırlanmış ləzzətli şirin və ədviyyatlı manqo yeməyi idi). Bir çox başqa quş və heyvan növlərini göl kənarında, qısa bir məsafədə oturarkən görmək olar.

Mülkün füsunkar dağlıq panoraması arxada əzəmətlə yüksələn Megha (Bulud) təpəsində üstünlük təşkil edir. 1990-cı illərin sonlarında ev sahibinin atası (ovçu təbiəti mühafizəçi oldu) kəndliləri orada ağac kəsən hər kəsi tutmağa inandırana qədər təpənin qısır olduğuna inanmaq çətindir. Aparıcı J. P. Singh Deo qonaqları cəngəllikdən keçərək qəbilə kəndinə gedən iki saatlıq səhər gəzintisinə aparır. Ancaq tələsik unutmayacağam, ailənin qonaq otağında antik bir şkafda iti dişləri ilə nümayiş etdirilən vəhşi görünüşlü insan yeyən pələngin qorunub saxlanılmış dərisidir. Pələng 83 nəfərin həyatına son qoyduqdan sonra Odişa hökumətinin tələbi ilə ev sahibinin atası tərəfindən vurulub.

Son təyinat yerim Dhenkanal Sarayı idiDhenkanal kral ailəsi, Odişanın Garhjat təpələrinin ətəyində. Saray 19-cu əsrin sonlarında 100 ildən çox əvvəl işğalçı Marathalarla uzun sürən döyüşün baş verdiyi qalanın yerində inşa edilmişdir. Bununla belə, ailənin tarixi 1529-cu ilə, Odişa kralının ordusunun komandiri Hari Singh Vidyadharın yerli Dhenkanal rəisini məğlub edərək bölgə üzərində hökmranlıq qurduğu vaxta qədər uzanır. Dhenkanal kral ailəsinin hazırkı başçısı, briqada Raja Kamakhya Prasad Singh Deo A. V. S. M, Hindistan Ordusunda və eyni zamanda Hindistanın Müdafiə Naziri vəzifələrində xidmət etmişdir. Yaxşı yumorlu bir adam, o, arvadının ailə üzvlərindən ibarət Hindistanın The Henpecked Ars Association-ı qurduğunu iddia edir.

Saray çox formal olmasa da, qüdrətli olsa da, gəldikdən sonra bir qədər sıxılmamaq çətindir. İki monumental qapısı olan giriş ən az desək heyranedicidir. Bəzəkli qoşa qapı sarayın qəbul sahəsinə aparan pilləkəni olan həyətə açılır. Rəngarəng aslan heykəlləri qapını qoruyur və onun üstündə musiqiçilərin hörmətli qonaqlar üçün oynadıqları günbəzli köşk oturur. Pilləkənlərlə yuxarı qalxdıqdan sonra özümü oturma otağında tapdım və heyrətləndirici şəkildə böyük bir qırmızı fil başının taxidermiyasının başçılıq etdiyi otaqda oldum. Görünür, fil 1929-cu ildə kral tərəfindən vurulmadan əvvəl 9 nəfəri öldürmüşdü.

Mənim mehriban ev sahiblərim, yumşaq danışan vəliəhd şahzadə Rajkumar Yuvaraj Amar Jyoti Singh Deo və onun canlı həyat yoldaşıMeenal, tez məni rahatlat. Ev sahibi mənə ekskursiya təşkil edərkən, keçmişdən valehedici lətifələr və nağıllarla kral ailəsinin irsini danışdı. Əvvəlki padşahların fotoşəkilləri ilə bəzədilmiş durbar (tamaşaçı) zalı kimi anadangəlmə tikililər yaxşı qorunub saxlanılan mərkəzlərdir.

Hələ də işlək döyüş silahları kimi müxtəlif əhəmiyyət kəsb edən əşyalar nümayiş etdirilir. Nadir kitablar və əlyazmalarla zəngin saray kitabxanası da qonaqlar üçün açıqdır. Digər qeyri-adi, lakin daha az aşkar cəhətlərə çoxəsrlik ilahı olan ailə məbədi və kainatı, yaradılışı və həyatı əks etdirən oymalar olan köhnə daş mandap (dini rituallar üçün platforma) daxildir. Odişada daş danışır və bu doğrudur deyirlər.

Sarayın hazırkı görünüşünə əsasən bədii sahibə cavabdehdir. O, qonaqlar üçün bir neçə otaqdan başlayaraq, son 27 il ərzində onu tədricən dəyişdirir. Mən onun ailə yadigarlarını canlı dekorasiya ilə birləşdirərək qəşəng görünüşlər yaratmaq bacarığına heyran oldum. Onun istedadı bununla da bitmir. O, həmçinin ənənəvi Odia toxunuşlarından hazırlanmış müasir dizaynları təbliğ edən ailənin hədiyyə dükanında satışda olan öz geyim çeşidinə malikdir.

Gajalaxmi və Dhenkanal sarayları ekskursiyalar üçün əla bazalardır. Sadeibereni kəndində sənətkarlar qədim dhokra sənətini - itirilmiş mum üsulu ilə metal tökmə texnikasını tətbiq edirlər. Ənənəvi ikat sariləri Nuapatna və Maniabandha kəndlərində toxunur. Joranda'da, Mahima kultuna mənsub müqəddəs insanların qeyri-adi bir sektası bekarlıq və daimi hərəkət, yatmaq həyatı yaşayır.az və gün batdıqdan sonra yemək yeməmək.

Macəram orada bitdi, lakin Odişanın kral irsi izi bitmir. Daha cənubda, Çilika gölündəki bir adada (Asiyanın ən böyük duzlu su laqunu) 1798-ci ildə Raja Bhagirath Manasingh tərəfindən tikilmiş Parikud Sarayı yerləşir. Odişanın uzaq şimalında, gözəl şəkildə bərpa edilmiş Mayurbhanjın Belqadiya Sarayı uzun müddət idarə olunan Bhanj sülaləsinin hekayəsindən bəhs edir. və rəssam-in-rezident proqramı var. Balasore rayonundakı Nilagiri Sarayı da qonaqları qarşılayır. Çandipur çimərliyindən təxminən bir saat içəridədir, burada gelgit gündə iki dəfə millərlə kəsilir.