Toraja, İndoneziya: Getməzdən əvvəl nələri bilməlisiniz

2024 Müəllif: Cyrus Reynolds | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-02-07 06:36

İndoneziyanın Sulavesi adasının yüksək dağlarında yerləşən Toraja-da dirilər və ölülər aləmləri yan-yana dayanır - ikisini ayıran demək olar ki, heç nə yoxdur. Nəticədə, ölülərin Toracan səltənəti dirilərinki kimi rəngarəngdir (əgər canlı olmasa da).

İnsan sümükləri və siqaret təklifləri ilə dolu mağara döşəmələri; dirəklərə ucaldılmış uca tongkonan (Toraja evləri); uçurumun boşluqlarından görməyən gözlərlə baxan “tau-tau” adlanan heykəllər; və yeni gedənlərin ruhlarını sakitləşdirmək üçün mütəmadi olaraq camış qurbanlarının kəsilməsi - bunların hamısı Toracanın ölən əcdadlarının həqiqətən də "getmədiyi" inamından irəli gəlir.

Təzə dağ havasını və yerli əhalinin qonaqpərvərliyini hiss etmək üçün Torajada bir neçə gün keçirin - və siz onların müqəddəs əcdadlarının həmişə mövcud baxışlarında belə xoşbəxt yaşadıqlarını görəcəksiniz. Torajanın unikal mədəniyyəti oraya çatmaq üçün lazım olan on saatlıq əyri dağ yoluna dəyər!

Toraja, İndoneziya haradadır?

Uzun müddət əvvəl Toraja Cənubi Sulavesi dağları tərəfindən əsas İndoneziyadan effektiv şəkildə izolyasiya edilmişdi. Torajaya çatmaq bir neçə gün çəkdipaytaxt Makassardan təxminən 200 mil şimalda bir şəhərə çatmaq üçün dağlıq əraziyə qədər çətin yürüş.

Bu gün beton magistral bu məsafəni qısa müddətə qət edir, avtobusla cəmi səkkiz-on saat sürməyi tələb edir. (Toracanlılar əla mexanik kimi reputasiyaya malikdirlər; Makassarı vətənləri ilə birləşdirən avtobusların əksəriyyətinə sahibdirlər və idarə edirlər.)

Makassar, öz növbəsində, Cakarta və Balidən yalnız qısa bir fasiləsiz uçuşdur və Torajanı istənilən əhəmiyyətli İndoneziya səyahət marşrutunda əsas nöqtəyə çevirməyə kömək edir.

Səyahətçilər Rantepao, Şimali Toracanın paytaxtı və onun mədəniyyət mərkəzinə enirlər. Rantepaonun alçaq şəhərliliyi, 1960-cı illərdən qalma aşağı binalar və ara-sıra tonqkonan tipli tikililər ilə öz yerini sürətlə çəltik tarlalarına və uca əhəng daşı zirvələrinə verir.

Soyuq hava Torajanın yüksəkliyinə dair yeganə ani ipucunuzdur. Dağlıq ərazilərdəki yeriniz haqqında tam təsəvvür əldə etmək üçün Lolai kimi müşahidə nöqtələrinə baş çəkməlisiniz: səhərlər Lolaidəki müşahidə nöqtəsi bulud dənizindən çıxan bir ada kimi hiss olunur.

Toraja Mədəniyyətini İndoneziyanın qalan hissəsindən nə ilə fərqləndirir?

Orandakı Bugis və Makassar xalqı İslamı qəbul etdikcə, Toracalar öz ənənəvi inanclarına - Aluk Todolo və ya "əcdadların yolu"na - bu gün də Toraja mədəniyyətinin əsasını təşkil etməyə müvəffəq oldular..

Toracanların əksəriyyətinin kütləvi şəkildə xristianlığı qəbul etməsindən sonra belə, köhnə Aluk Todolo vərdişlərinə sadiqlik ölür.çətin.

Toracanın ənənəvi kəndləri - məsələn Pallawa - yerli əhalinin orijinal həyat tərzini qoruyub saxlayır, bu ərazinin simvolu əyri damlı tongkonan evlərində təcəssüm olunur. Hər bir icma şimala baxan evlər cərgəsində yaşayan tək bir ailə və ya qəbilə yaşayır; kiçik düyü anbarları (alanq) zolağın digər tərəfində düzülür.

Torajan Status Simvolları

Bir çox ənənəvi tonqkonanda ölçüyə görə düzülmüş su camış buynuzlarından ibarət sütun var. Bu buynuzlar status işarələridir: bəzi əziz vəfat etmiş əcdadın şərəfinə edilən əvvəlki qurbanların qalıqları.

Toraca xalqı - dünyanın hər bir cəmiyyəti kimi - status simvolları toplamaq, sərvət toplamaq və xərcləmək və nəsil yetişdirməklə məşğuldur.

Torajanlar statuslarını, sərvətlərini və cəmiyyətdəki ailə mövqelərini möhkəmləndirmək üçün keçid ayinlərindən istifadə edirlər; heç bir yerdə bu, Torajanın məşhur dəfn mərasimlərindəki qədər aydın deyil.

Toraja dəfn mərasimi: Çıxışla çıxmaq

Ciddi Aluk Todolo sistemi Toraca xalqının müəyyən sosial və mənəvi nərdivanlardakı mövqelərindən asılı olaraq necə yaşamağı diktə edir.

• Sosial: ən yuxarıda roy alti və ən aşağıda xidmətçilər olan dörd səviyyəli sinif sistemi.
• Ruhani: üç fərqli səviyyə, fani həyatımızdan puyaya, axirət dünyasına, nəcib ruhlar və tanrılar üçün cənnətə (deata).

Toracan üçün ölüm gələndə ailə cənazəni ustaya qoyuryataq otağı və ona xəstə kimi yanaşır. “Ana xəstədir” deyə bilər Toracan valideynləri, onun meyiti qonşu otaqda vəziyyətdə yatan, itaətkar uşaqları tərəfindən gündə bir dəfə yemək verilir. (Torajanlar çürümənin qarşısını almaq üçün betel yarpağı və bananın şirələrindən istifadə edərək ənənəvi balzamlama mayesindən istifadə edirlər.)

Tonqkonanda cəsəd yavaş-yavaş mumiyalanan kimi, ailə pulla ala biləcəyi ən böyük ziyafəti təşkil etmək üçün bütün dayanacaqları çəkir: dəfn mərasimi adətən ölümdən bir ay sonra keçirilir.

Toracanlılar inanırlar ki, ruhlar lazımi makaru'dusan ritualını yerinə yetirmədikcə puyaya (axirət həyatına) daxil ola bilməz - imkanları daxilində çoxlu donuz və camış qurban vermə.

Su Camışı: Ehtimal olunmayan Vəziyyət Simvolu

Bölgənin ucsuz-bucaqsız düyü terraslarına baxmayaraq, su camışları Torajada heç bir iş görmür. Bəs niyə Rantepaonun Pasar Bolu bazarında yüksək qiymətlərlə böyük, aşağı sürü ticarəti var?

Hər keçid mərasimi bir neçə camış və ya donuzun qurban kəsilməsini tələb edir - lakin dəfn mərasimləri üçün qaydalar xüsusilə sərtdir. Aluk Todolo statusunuzdan asılı olaraq qırğın üçün minimum sayı müəyyən edir. Orta səviyyəli ailələr ən azı səkkiz camış və 50 donuz təqdim etməlidirlər; zadəgan ailələri yüzdən çox camış kəsməlidir.

Ailələr bir camış üçün təxminən 500 milyon İndoneziya rupisi (37.000 ABŞ dolları) xərcləyir, qiymət müəyyən rənglər və ya naxışlar üçün astronomik yüksəkliyə çatır.

Tedong saleko, və ya qara ilə ağ camışlarləkələr 800 milyon rupiyaya (60 000 ABŞ dolları) çata bilər, ən bahalı camış isə tedong bonqa adlanan albinos camışın qiyməti bir milyard rupiyadan (75 000 ABŞ dolları) çox ola bilər!

Camışın heç bir hissəsi boşa getmir - gözə çarpan səxavət nümayişində ailə əti dəfn mərasimində iştirak edən icma üzvlərinə bağışlayır.

Soyluların Tampanq Alloda Son İstirahəti

Status şüurlu Toraja xalqı üçün hətta ölüm də sinif fərqlərini silə bilməz.

Qəbiristanlıq mağarası - Tampang Allo, Rantepaonun cənub kənarında - 16-cı əsrdə yaşamış Sanqalla rayonunun keçmiş hakim ailəsi Puanq Menturinonun qalıqlarını ehtiva edir.. Qayıq formalı tabut (eronq) dərhal bizə deyir ki, buradakı mərhumlar zadəganların bir hissəsidir, çünki bu növ tabut hökmdarların və onların qohumlarının mühafizəsi idi.

Vaxt Puang Menturinonun qalıqlarına xeyirxahlıq etməyib - mağaranın döşəməsindən yüksəkdə quraşdırılmış şüalara quraşdırılmış mürəkkəb oyma erong əsrlər boyu pisləşib və bəziləri məzmununu aşağıya atıb.

Yerli sakinlər qədim kəllələri və müxtəlif sümükləri mağaranın ətrafındakı çıxıntılara yerləşdirərək səhnəni bir qədər təmizlədilər. Təklif olunan siqaretlər (mömin yerli sakinlərdən qalıb) hələ də kəllələrin ətrafındakı qayanı zibilləyir.

Lemoda bütün siniflər üçün son istirahət yeri

Bu günlərdə dəfn mağaraları azdır, lakinəhəngdaşı uçurum üzləri Toraja ətrafında bir qəpik var. Yerli adət torpağa basdırılmağa nifrət edir; Torajlılar qayaya basdırılmağa üstünlük verirlər, bu isə bu günlərdə Toraja uçurumundan oyulmuş çuxur deməkdir.

Lemo şəhərində, liang patane adlanan əl ilə oyulmuş kriptlərlə bal pətəkləri ilə örtülmüş şəffaf uçurum dayanır, qapıları təxminən beş fut kvadrat ölçüdə və uyğun gələn kiçik bir yerə açılır. dörd-beş tabutsuz qalıq. L iang patane bütün ailələri yerləşdirmək üçün nəzərdə tutulub və onların arxasında basdırılmış insanları təsvir edən tau-tau və ya təsvirlər tərəfindən qorunur.

Mağaralardan fərqli olaraq, sinifindən asılı olmayaraq əksər Torajlılara liang patane icazə verilir, lakin bu cür dəfnlərin qiyməti onları yaxşı dabanlılar üçün saxlayır. Hər bir çuxurun oyulması təxminən 20-60 milyon İndoneziya rupiyasına başa gəlir (təxminən 1,500-4,500 ABŞ dolları), dəfn mərasiminin xərclərini nəzərə almasaq.

Tau-tau: Torajanın Səssiz Mühafizəçiləri

Lemo uçurumundan bir neçə addım aşağıda, əl işləri dükandan bayıra baxan tau-tau ustası üçün mağaza tapa bilərsiniz.

Tau-tau rəhmətə gedənlərin oxşaması üçün nəzərdə tutulub və onların istehsalçıları hazır məhsulda unikal üz xüsusiyyətlərini əks etdirməyə diqqət yetirirlər. Ustalar mərhumun sosial təbəqəsindən asılı olaraq müxtəlif materiallardan istifadə edirlər: zadəganlar ceviz ağacından oyma tau-tau alırlar, aşağı təbəqələr isə bambukdan hazırlanmış heykəllərlə kifayətlənməlidirlər.

Tau-tau əsl p altar geyinir, onlar bir neçə onillikdə bir p altarla əvəz olunur.sağ qalan ailə üzvləri. Lemo tau-tau nisbətən yeni saplar taxır, çünki onlar İndoneziya Prezidenti 2013-cü ildə ziyarətə gəlməmişdən əvvəl köhnə ipləri atıblar. (Tau-taunun özlərinin 400 ildən çox yaşı olduğu təxmin edilir.)

Tau-tau istehsalçılarına ənənəvi olaraq su camışlarında maaş verilir və bu təsvirlər ucuz başa gəlmir: təxminən 24 camış orta qiymətdir, daha yüksək səviyyəli tau-tau isə 40 və ya daha çox su camışı üçün nəzərdə tutulub.

Daha Yeni İnancla Yanında Köhnə Yolları Tətbiq Etmək

Bütün bu mənzərəli xristianlıqdan əvvəlki ənənələrə görə, əksər Torajlılar xristianlığı qəbul edirlər; yerli sakinlər müqəddəs mərasimlərlə yanaşı Aluk Todolo ilə məşğul olurlar və ikisi arasında kiçik münaqişə görürlər.

Bütün Torajlıların 60 faizi protestant kilsəsinə mənsubdur, 18 faizi katolik inancına etiqad edir, qalanları isə müsəlmanlar və sərt Aluk Todolo praktikləri arasında bölünüb.

Demək olar ki, hər döngədə bir xristian kilsəsi (yerli dildə gereja) tapa bilərsiniz və Torajanın hər iki paytaxtı - Makale və Rantepao - yaxınlıqdakı təpədə ucaldılmış və hər yerdən görünən nəhəng xristian quruluşuna malikdir. şəhər.

Rantepaoya baxan Bukit Singki üzərində nəhəng xaç dayanır, yerli inancın ən bariz əlaməti. Makale üzərindəki Buntu Burake təpəsində nəhəng İsa heykəli Rio-de-Janeyrodakı Xilaskar Məsihdən də hündürdür (hündürlüyü 40 metr, Xilaskarın 38 metrinə qarşı).

Buntu Burake ziyarətçiləri Torajanın möhtəşəm mənzərəsini seyr edirlər.konkret İsa - qollarını uzadıb, aşağıda şəhərə xeyir-dua verir - onların çiyninin üstündən baxır.

Yoqyakartadan olan Hardo Vardoyo Suvarto adlı sənətkar heykəltəraşın özü müsəlmandır - bu vəziyyət İndoneziyanın başqa bir əlamətdar yeri olan İndoneziyanın paytaxtı Cakartadakı İstiqlal Məscidinin, xristian tərəfindən layihələndirilmiş nəhəng İslami tikilinin vəziyyətini əks etdirir. !

Torajan Qəhvəsi

Toracanın dağlıq iqlimi onu Arabica qəhvəsinin becərilməsi üçün ideal mühitə çevirir.

19-cu əsrdə təcrid olunması sayəsində Torajanın qəhvə plantasiyaları 1870-ci illərdə İndoneziyanı bürümüş qəhvə yarpaqlarının paslanması epidemiyasından xilas oldu; nəticədə Torajan qəhvəsi o qədər yüksək qiymətləndirildi ki, yerli qəhvə sənayesinə nəzarəti ələ keçirmək üçün 1890-cı illərdə “Qəhvə müharibəsi” başladı.

Bu gün kofesevərlərin gündəmindəki son şey döyüşdür. Torajadakı hər bir qəhvə mağazasında, restoranda və warungda (küçə tövləsində) bir fincan isti joe ala bilərsiniz. Lobya və yer üçün büdcə alıcıları Malanqqo bazarına gedib litri ilə ucuz Robusta (litr üçün təxminən 10 000 İndoneziya rupisi və ya 0,75 ABŞ dolları) ala bilərlər.

Daha böyük büdcəsi və daha fərqli zövqləri olan alıcılar, növünə və mənşəyinə görə etiketlənmiş Arabica paxlası və üyüdülmüş xüsusi dispanser olan Coffee Kaa Roastery-ə müraciət edə bilərlər. Kaa-da paxlanın hər kiloqramı təxminən 20 000 İndoneziya rupiyasına və ya təxminən 1,50 ABŞ dollarına başa gəlir.

Aşağıdakı 11-dən 11-ə qədər davam edin. >

Torajada Harada Qalmaq və Hara getmək olar

İndoneziyanın turizm şurası Torajanı Balidən sonra növbəti mədəniyyət məkanı kimi təqdim edir və onların nikbinliyi əsaslıdır: yuxarıda qeyd olunan mədəniyyət obyektlərindən başqa, Toraja dağlıq əraziyə uyğun gələn bir neçə başqa sərgüzəşt və fəaliyyət təklif edir:

• Trekking və Velosiped sürmə: Rantepao və Makale ətrafındakı kəndləri piyada və ya velosipedlə ziyarət edin - Torajanın yüksək dağlıq ərazilərinin mənzərəli yüksəklikləri və enişləri əsasən düyü tarlaları və meşədən ibarətdir, arabir kəsilir. əhəngdaşı zirvələri və fərqli tonqkonan kəndləri ilə. (Cənub-Şərqi Asiyanın digər ən yaxşı trekking yolları haqqında oxuyun.)
• Whitewater Rafting: Əgər Toraja özünü bir qədər çox rahat hiss edirsə, o zaman adrenalin axını üçün Toraja çaylarında raftinglə məşğul olun: operatorlar Sa'dan aşağı müntəzəm ağ su sal ekspedisiyalarına başlayır, Mai'ting və Rongkong çayları, çətinlik səviyyələri I sinifdən V sinfə qədər dəyişir.
• Kulinariya macərası: Pirinç yetişdirən Torajanlar pa'piong və ya bambuk boruda qızardılmış ədviyyatlı və ədviyyatlı ət kimi unikal yeməkləri ilə ənənəvi İndoneziya mətbəxində öz izlərini qoyurlar. Düyü ilə yeyilən - və daha yaxşı olar ki, əl ilə yeyilir - pa'piong, Makale və Rantepao ətrafında bir çox restoranlarda tapılan Torajan mətbəxinə mükəmməl girişdir.

Torajada yerləşdirmə hər büdcədən olan səyahətçilərə xidmət edir. Toraja Heritage Hotel bölgənin ilk dördulduzlu otellərindən biridir və hələ də ərazidə ən böyük otellərdən biridir. Üzgüçülük hovuzunu əhatə edən nəhəng tonqkonan tipli binalarərazini kəşf etməyə getməzdən əvvəl Toraja mədəniyyətinin dadını dadın!